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第八十一章 万尸王不是僵尸

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上古时期,犼作为四大古神之一,与黄帝、伏羲和女娲共同帮助人族,开荒辟野,建立自己的家园。

因为在御兽方面有特别的天赋,犼负责训练各种神兽猛禽,被尊为神兽之祖。

人族部落战争爆发,本来主职劳作的神兽们被派往战场,参与屠杀,死伤无数。

犼因此与黄帝等人产生分歧,趁黄帝与蚩尤决战之际,反叛黄帝。

犼虽有神力,却不敌三神联手,终被打败,封印起来。

犼的魂魄化成三条,冲破封印,游荡下界,一方面寻找对黄帝有怨的亡人,试图继续反叛黄帝及人族部落;另一方面寻找有灵性的兽族,传授修仙秘法,教其为妖,蛊惑人族反叛。

最早与犼的魂魄结合,以僵尸形态完成新生的,分别是赢勾、后卿和旱魃,这三个虽然都被再次诛杀,但是却从此为后世生灵成为僵尸打开了一扇大门。

后卿作为第一代尸王,擅长诅咒和飞行。

在临死之前,后卿祭出自己魂魄的所有怨力,对下界生灵做出诅咒:只要死的时候,心怀怨念,愿意贡献出自己三魂七魄给尸王的,都可以成为尸王后人,以僵尸的形态去报仇,或者继续修行。

如此,即使后卿的魂魄被封印或者击碎,其诅咒之力却借着人界的怨气,在阴阳二界无限蔓延,大行其道,创造出数不胜数的僵尸后人。

成为僵尸之后,若是能逃过阳间的追捕和惩罚,度过天雷劫,成为游尸,便能躲过六道轮回,上天入地,自由出入阴阳二界,望月修炼,甚至修成仙体。

但是这个过程,非常艰难,普通僵尸在成为游尸之前,容易受到阴阳二界的各方势力联合剿灭。

赢勾的金刚不坏之躯被黄帝用轩辕剑斩灭,尸气裹挟魂魄逃离,游荡于阴阳二界,专挑怨念深重的僵尸,传授其吸食天地间怨气、死气、晦气的修炼方法,为其提供源源不断的尸气,练成力大无比、刀枪不入的金刚之躯。

旱魃的魂魄则教会僵尸使用地火,即岩浆的秘法,这使得害怕阳间之火的僵尸,也可以通过地火完成一些修行的关隘,甚至可以炼制丹药,活化僵硬的身体。

犼的身体,与被一起封印的神树树枝结合,形成新的生命,便是将臣。

将臣因为只有身体,便需要不断吸食活体的精血和魂魄,才能自由活动。

四大僵尸王,各有后人,因屡被阴阳二界联手剿灭,而隐秘活动,不会轻易露面。

尤其是旱魃一族,特征太过明显,他们所到之处,四境大旱,寸草不生。

所以,旱魃一族,多聚在蛮荒之地的地底,安静地享用地火带来的好处,一般不问世间琐事。

其他三族僵尸,在太平盛世,极少出现,只有时局动荡,有大批枉死之人,心怀怨念的时候,才会集中出现在亡灵较多的地方。

东汉末年,出现第一个万尸王,是位修仙之人死后所化。

此人名叫马岚,自知渡劫不会成功,以极强的怨念召来后卿魂魄,交易自己的三魂七魄,挥刀自尽,成为一个游尸。

化身游尸,不惧阳气,可以自由行动,继续吸收日月精华,进行修炼。

谁也没有想到,马岚凭借生前的修为,竟然反噬进入自己身体的后卿魂魄,重新获得身体支配权。

马岚学会飞天术,可以随意穿梭阴阳二界,上天入地,几乎无所不能,但他并不满足于此,他是发誓要成为僵尸王中之王的人。

时逢乱世,枉死之人层出不穷,大批怨灵成为僵尸。

马岚趁机找到赢勾和将臣后人的魂魄,一并收入自己体内,以此习得二族专长,成为拥有无限尸气、可以飞天,又能吸食鲜血精气魂魄,让身体永葆青春的万尸之王。

马岚也想过到蛮荒之地寻找旱魃的后人,学会使用地火,但蛮荒之地有上界神兵监视,贸然前去,会被三界诛杀。

月全食之日,上界的监视会出现短暂的松懈,马岚知道此事后,终于等到一次月全食,趁机潜入蛮荒之地地底。

求教无果,马岚掳走一个旱魃后人,怕被发现,逃跑的路上将其吞食,自此学会地火之术。

不灭之躯,上天入地,跳出三界外,不入轮回,不惧阴阳转换,还能使用地火,继续修炼仙术,一个逆天的存在,一代真正的万世之王,横空出世。

乱世之中,马岚在各处战场上打扫,饮食伤者精血,偷人魂魄,实力一度超过普通地仙,内心也开始膨胀,自认为天下无敌,竟打起流放之地十六路妖魔的主意。

马岚想把流放之地镇压的十六路妖魔,也收入自己体内,成为可以一统三界的主宰。

万尸王马岚确实厉害,有几个洞府的地仙,被他偷袭,不敌败走,甚至有人命丧马岚之口。

但是,马岚忘记了一件事情,那就是,真正的游尸,是度过天雷劫的僵尸,是不惧天雷的,而他却是因为害怕天雷劫,以交易三魂七魄的形式,成为游尸。

所以,当马岚杀到流放之地的时候,十六路镇守使联手将其困住,知道其底细后,一起念动五雷咒,引来万雷阵,将一代万尸王劈了个魂飞魄散。

马岚被万雷劈死,从三界彻底消失,他的经历,却就此流传开来。

后来虽然上界加强了对蛮荒之地的监视,但还是陆续出过几个万尸王。

所谓树大招风,万尸王的出现,是三界一个巨大的隐患,所以,每次都会被联手诛杀。

也有比较本分的,成为万尸王只是想获得不死之躯,摆脱生死轮回,便偏安一隅,潜心修炼,以天地日月精华为修行之本,不惹众生,不找三界的麻烦。

静云子吸收的,正是这样一个与世无争的万尸王。

当年静云子云游修仙,准备渡劫的时候,翻看自己命书,难逃天雷之数,郁郁寡欢,寻访洞府,以求升仙妙术。

也是机缘巧合,走到一个洞府,发现里面的仙人不食五谷,不架火灶,洞内却温热如人间居室。

细看之下,发现此仙人肌肉充盈,却面无血色,没有心跳脉搏。

这便是万尸王与犼的区别。

万尸王以游尸的形态,几乎具备犼的所有特点,行动自如,可以吞食天地日月净化,甚至可以用地火炼丹,但仍然是尸。

游尸的血管经脉虽然充盈,柔韧,富有活性,里面流淌的却不是血液,而是精气所化的精髓。

精髓流遍体内,却完全不似自身血液流动那样,富有活力和自然,而是在某些细致的动作上,显得僵硬,仍然会存在一些非常细微的差别。

静云子通过观察,很快知道,自己遇到的,是一个可遇不可求的万尸王,心中邪念顿生。

无须雷劫,也能一跃为仙的捷径,就摆在面前,试问有几个修行之人,会不动心?

静云子知道,游尸之类,最怕什么,便偷偷准备好哭丧棒和写满往生咒的经幡,再次潜入万尸王的洞府。

万尸王本来已经脱离轮回,所以最拍往生咒之类,又把他们打入轮回的经咒。

道家有往生咒,佛家有大悲咒,都是万尸王所惧怕的。

即便成为万尸王,想要保持活力,也需要不断补充天地日月精华,吸收日月精华,就会收到日月周期的影响。

每个月的月末至月初,是万尸王最虚弱的时间段,因为这个时间里,月亮被大范围覆盖,没有多少光华洒落地球。

趁此时机,布好法阵,念动往生咒或者大悲咒,或是直接把写有这些经咒的幡布,裹住万尸王,其行动会被限制,魂魄也会出离尸体。

刘初九便是趁月末,万尸王最为虚弱,躲在洞府里修养的时机,潜入万尸王的洞府,用丹砂写就的往生咒经幡,裹住万尸王,逼出其魂魄,尽数吸收进自己体内。

如此,刘初九便越过雷劫,成为吸收万尸王修为的阳间修行者,不需要辛苦努力,便拥有不灭之躯,以仙体继续修行。

通过这种方式,获得仙体的人,很难进行界定,既不能把他划为仙人,也不能把他归为尸王。

因为他同时拥有两者的特征,不能单纯归类。

但是,这种形态有一个非常明显的弊端:要维持仙体状态,就需要不断地补充精气。

如果以人的身份进行修炼,又必须要重新经过雷劫,才能进入仙体阶段,继续修行。

相对而言,前者更容易实现。

如此,万江提出,以龙魂作为奖励,拉静云子入伙,是一个极其具有诱惑力的条件。

当然,静云子的聪明之处在于,他在觊觎龙魂之前,已经通过自己的修炼,对流放之地的妖魔煞气,进行不同程度的吸收。

煞气的形式和存量,远比辛苦吸收天地日月精华,要来的快而隐蔽。

静云子吸收万尸王之后,在流放之地停留,正是因为十六路妖魔的存在,源源不断地向其提供煞气。

煞气,比精气更容易取得和炼化。

这也是为什么静云子得以逃过生死簿之数七十五年,而依然逍遥法外的一个主要原因。

对煞气有所依赖,必然也会被其牵制。

静云子自以为可以驾驭体内的尸气和煞气,却没想到,寿数一过,终于难逃因果报应。

这七十五年来,静云子既要与寿数抗争,还需要实时提放体内的尸气和煞气爆发,把他这个活死人,变成真正的死人,彻底失去对肉身的支配权。

杨三郎不计后果,收伏丁离之后,又联系把十五路妖魔收入炼妖炉,对于阳间,没有太大的影响,但是,对于那些严重依赖煞气的妖邪,却无异于灭顶之灾。

刘初九按照既定路线,从西线开始,搜寻屠龙法宝,还能顺路吸收些妖怪或者修真之人的灵魄,一路好不快哉。

杨三郎和十五路镇守使在三仙岛上空,把通天圣人当球踢的时候,刘初九已经感受到流放之地煞气的变化,很想回到青远市探个究竟。

赶巧那时正是月初,是万尸王最虚弱的时间段,待月亮在天空中渐渐变大,刘初九的法力也逐渐恢复。

刘初九理清思绪,依然决定,凑齐屠龙法宝,再回青远县看个究竟。

那时,即便是十六路妖魔都被收伏,刘初九也可以凭借屠龙法宝,搜集龙魂,提升仙力,延续自己的寿命。

可惜,刘初九还是小看了万尸王的厉害。

万尸王可不是僵尸那么简单!
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